[美]南樂山 著《善一分殊：儒家論形而上學、品德、禮、軌制與性別》出書
《善一分殊：儒家論形而上學、品德、禮、軌制與性別》
[美]南樂山（Robert C. Neville） 著
楊小婷 譯共享會議室定價：9私密空間9.80元東方出書中間2025年4月
ISBN：9787547324394
比較哲學翻譯與研討叢書
內容簡介
本書基于作者對形而上學和亞洲哲學的長期研討，詳盡剖析了儒家形而上學和品德傳統，旨在闡明可以作為一種世界哲學的、當代的、進步的儒家立場。書中指出，在儒家哲學中，禮不僅定義了我們與他者、社會軌制和天然的年夜部門關系，還交流使支撐人類高度文明的積極軌制成為能夠。但是，禮也能夠催生不良行為，如種族主義、排外主義和性別歧視。作者認為，當前儒家瑜伽場地哲學研討的一個主要課題是修改使壓迫得以軌制化的那些禮儀;更主要的瑜伽教室是，這項課題應在一種奇妙而禮儀化的會議室出租生涯中慢慢推進，而非通過一種內部批評的情勢來開展。在本書中，作者嘗試構建一種激進、進步且不受拘束的儒家政治哲學，主張可以依托這種儒學往解決那些軌制化的壓迫問題，并信任儒學能夠為人類指明一條前進的途徑。
作者簡介
作者南樂山（Ro聚會場地bert C. Neville），耶魯年夜學哲學博士，有名神學家和哲學家,波士頓儒家代表人物，其研討涵蓋哲學、神學、宗教、倫理等分歧領域。曾任波士頓年夜學神學院哲學、宗教與神學傳授兼院長，american紐約州立年夜學石溪分校人文與藝術學院院長，american宗教學會、國際中國哲學學會、american形而上學學會會長以及波士頓神學院聯會理事會主席。他非常重視中國哲學,特別是儒家哲學,是“波士頓儒學”概念的提出者。他研討結果豐碩，著書達20余部，包含推進系統哲學神學的三部曲:《瑜伽教室終極》《存在》與《宗教》;部門著作已被譯為中文,如《在天主面具的背后: 儒道與基督教》。
譯者楊小樹屋小婷，陜西寶雞人，華東師范年夜學中國哲學專業博士，現任職于浙江理工小樹屋年夜學馬克思主義學院。重要從事中國哲學研討，尤其側重儒學與文明互鑒領域。
編輯推薦
本書嘗試創新性地買通哲學、社會學、性別研討的學科壁壘，呈現儒家思舞蹈場地惟體系的動態教學演進與現代轉化的能夠性。作者既追溯周孔之道的根源性思慮，又直面當代價值窘境，為懂得儒家瑜伽場地倫理的普適性與特別性供給了新的解釋框架。無論是對儒家經典的從頭激活，還是對禮制文明現代價值的再發現，本書都展現出驚人的學術勇氣與思惟深度，堪稱懂得中國傳統文明深層結構小樹屋的聚會場地必讀之作。
目錄
目 錄
總 序
中譯本序文
前 言
第一章 善一分殊
一、終極與價值
二、情勢內的價值
三、倫理學
第二章 當代儒門第界主義
引言
一、決策
二、與他者交互
三、獲得整全性
四、成分與價值
結論小樹屋
第三章 系統形而上學與價值問題
一、系統形而上學與科學還原論
二、形而上學與我們的文明 共享會議室
三、當代儒家的價值理論
第四章 中國哲學的新課題
一、創造性的一階問題
二、重整國故
三、全球可移植性
四、宇宙來源論
五、共享會議室宇宙論
六、禮的研討
七、禮與文明
八、禮與政治
第五章 論哲學的“融合”與“距離”之爭
——儒家的解決之道
一、哲學與軸心時代
二、哲學即距離
三、哲學即融合
四、學院中的哲學
五、學院中的儒家：士年夜夫
六、哲學修養
第六章 威廉·歐內斯特·霍金
——第一位波士頓儒家
一、霍金：波士頓儒家
二、朱熹、科瑜伽教室學與世界哲學
三、朱熹的形而上學
四、朱熹與釋教之比較
五、霍金從朱熹這里吸取的經驗
六、霍金與實用主義
第七章 成中英： 一位建構性哲學家
一、成中英的當代資源
二、思辨性解釋
三、經典文本的解釋
四、系統
五、解釋之上的哲學真諦
六、成中英的挑戰
一、“活寶三人組”之一
二、吳光亮的道家思惟
三、儒家式司各脫主義
四、比較：道家與儒講座場地家
第九章 中國文明的精力基礎
引言
一、宗教的生態模子
二、宗教與精力的定義
三、完全的中國文明
四、不完全的中國文明
第十章 自我與價值
——實用主義、儒學與現象學
一、經驗框架與現象學
二、交互親身經歷與禮：儒學對東方的貢獻
三、自我
第十一章 個體性與禮
一、禮和荀子
二、個體性
三、他者性
四、禮的濫用
第十私密空間二章 社會軌制中的權威、問責制與公信力
一、權威的真誠
二、配合體主義與個體主義
三、感知公信力與真誠
四、公信力的條件
第共享空間十三章 儒學與寬容
一、何謂儒學？
三、寬容與敘事
四、寬容與個體尊敬
五、寬容與和：“理”的品德形而上學
六、儒家的寬容品德
第十四章 儒家之仁： 跨越社會障礙
一、“愛有差等”
二、禮學
三、仁、禮與他者性
第聚會場地十五章 儒學與女性主義反動：禮之定義與性別腳色的社會建構
引言
一、天然、社會與人
二、禮
三、性別腳色與禮
四、轉型之建議
后 記
參考文獻
索 引
譯后記